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गुरुवार, 11 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (मैं कृष्ण को अत्यधिक चाहता हूँ)

मैं कृष्ण को अत्यधिक चाहता हूँ
    यदि आप विदेश में होते हैं तो आप अपने घर को, अपने परिवार वालों को तथा अपने मित्रों को भूल सकते हैं जो आपको अत्यन्त प्रिय हैं। किन्तु यदि आपको एकाएक उनकी याद दिलाई जाय तो आप अभिभूत हो उठेगे “मैं उनसे कैसे मिल सकेंगा?" सैन् फ्रांसिस्को में हमारे एक मित्र ने मुझसे बतलाया कि वह बहुत पहले अपने बच्चों को छोड़कर दूसरे देश में चला गया था। हाल ही में उसके जवान पुत्र का पत्र आया है। इससे तुरन्त ही पिता को उसके प्रति अपने स्नेह का स्मरण हो आया और उसने कुछ धन उसके पास भेज दिया। यह स्नेह स्वतः उत्पन्न हुआ यद्यपि वह अपने पुत्र को इतने वर्षों से भूला हुआ था। इसी प्रकार का के प्रति हमारा स्नेह इतना घनिष्ट है कि ज्योंही कृष्णभावनामृत का स्पर्श होता है कि हमें तुरन्त ही कृष्ण से अपने सम्बन्ध की याद ताजी हो जाती है।
  प्रत्येक व्यक्ति का भगवान् कृष्ण से कुछ न कुछ विशेष सम्बन्ध होता है जिसे वह भूल चुका है। किन्तु ज्यों-ज्यों हम कृष्णभावनाभावित होते जाते हैं त्यों-त्यों क्रमशः कृष्ण के साथ हमारे सम्बन्ध की पुरानी चेतना ताजी हो उठती है। और जब हमारी चेतना वास्तव में सुस्पष्ट हो जाती है तो हम कृष्ण के साथ अपने विशेष सम्बन्ध को समझ सकते हैं। कृष्ण के साथ हमारा सम्बन्ध पुत्र या दास के रूप में, मित्र के रूप में, माता-पिता के रूप में अथवा प्रेमिका या प्रेमी के रूप में हो सकता है। ये सारे सम्बन्ध इस भौतिक जगत में विकृत रूप में प्रतिबिम्बित होते हैं। किन्तु कृष्णभावनामृत के पद को प्राप्त करते ही कृष्ण से हमारा सम्बन्ध फिर से जागृत हो उठता है।
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बुधवार, 10 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (मैं कृष्ण को अत्यधिक चाहता हूँ)

मैं कृष्ण को अत्यधिक चाहता हूँ
    अब प्रह्लाद महाराज भौतिक जीवन की जटिलताओं के विषय में आगे कहते हैं। वे अनुरक्त गृहस्थ की उपमा रेशम के कीट से। देते हैं। रेशम का कीट अपने ही थूक से बनाये गये कोशा में अपने को लपेट लेता है जिससे वह इस बन्दीखाने से निकल नहीं पाता। इसी प्रकार भौतिकतावादी गृहस्थ का पाश इतना दृढ़ हो जाता है कि वह पारिवारिक आकर्षण रूपी कोशा से निकल नहीं पाता । यद्यपि भौतिकतावादी गृहस्थ जीवन में अनेकानेक कष्ट हैं किन्तु वह उनसे छूट नहीं पाता। क्यों? क्योंकि वह सोचता है कि यौन-जीवन तथा स्वादिष्ट भोजन अत्यन्त महत्वपूर्ण है। इसीलिए अनेकानेक कष्टों के बावजूद वह उनका परित्याग नहीं कर पाता।
  इस तरह जब कोई व्यक्ति पारिवारिक जीवन में अत्यधिक फसा रहता है तो वह अपने वास्तविक लाभ के विषय में, भौतिक जीवन से छुटकारा पाने के विषय में सोच नहीं पाता। यद्यपि वह भौतिकतावादी जीवन के तीन तापों से सदैव विचलित रहता है किन्तु तो भी प्रबल पारिवारिक स्नेह के कारण वह बाहर नहीं आ पाता। वह यह नहीं जानता कि मात्र पारिवारिक स्नेहवश वह अपनी सीमित आयु को बर्बाद कर रहा है। वह उस जीवन को नष्ट कर रहा है जो आत्म-साक्षात्कार के लिए, अपने असली आध्यात्मिक जीवन की अनुभूति करने के लिए मिला था।
    प्रह्लाद महाराज अपने आसुरी मित्रों से कहते हैं, “इसलिए तुम लोग उनकी संगति छोड़ दो जो भौतिक भोग के पीछे दौड़ते हैं। तुम लोग उन व्यक्तियों की संगति क्यों नहीं करते जिन्होंने कृष्णभावनामृत अपना रखा है।” यही उनका उपदेश हैं। वे अपने मित्रों से कहते हैं कि इस कृष्णभावनामृत को प्राप्त करना आसान है। क्यों? वस्तुतः कृष्णभावनामृत हमें अत्यन्त प्रिय हैं किन्तु हम उसे भूल चुके हैं। अतः जो व्यक्ति कृष्णभावनामृत को अंगीकार करता है वह इससे अधिकाधिक प्रभावित होता है और अपनी भौतिक चेतना को भूल जाता है।
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मंगलवार, 9 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (पारिवारिक मोह)

पारिवारिक मोह
  कहने का तात्पर्य यह है कि मनुष्य को तुरन्त ही कृष्णभावनामृत प्रारम्भ कर देना चाहिए। मान लीजिये कि कोई यह सोचता है, मैं अपना यह खेलकुद का जीवन बिताने के बाद जब बूढ़ा हो जाऊँगा और मेरे पास करने के लिए कुछ नहीं होगा तो मैं कृष्णभावनामृत संघ जाकर कुछ सुनँगा।” निश्चय ही उस समय आध्यात्मिक जीवन बिताया जा सकता है किन्तु इसकी गारंटी कहाँ है कि कोई व्यक्ति वृद्धावस्था तक जीवित रहेगा? मृत्यु किसी भी समय आ सकती है। इसलिए आध्यात्मिक जीवन को टालना अत्यन्त खतरनाक है। इसलिए मनुष्य को चाहिए कि कृष्णभावनामृत के सुअवसर का लाभ उठावें । यही इस संध का प्रयोजन है कि हरएक को जीवन की किसी भी अवस्था में कृष्णभावनामृत का अवसर प्रदान किया जाय। हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे, हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे का कीर्तन करने से प्रगति काफी तेज हो जाती है। यही इसका तुरन्त फल है।
  हम उन समस्त देवियों एवं सज्जनों से, जो कि हमारा व्याख्यान सुनते हैं या हमारा साहित्य पढ़ते हैं, अनुरोध करेंगे कि घर पर फुरसत के समय हरे कृष्ण कीर्तन करें और हमारी पुस्तकें पढ़ें । यही हमारा अनुरोध है । हमें विश्वास है कि आपको यह विधि अत्यन्त सुखकर तथा प्रभावशाली लगेगी।
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सोमवार, 8 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (पारिवारिक मोह)

पारिवारिक मोह
  किन्तु यदि कोई विद्यार्थी कृष्णभावनामृत के सार को ग्रहण नहीं कर पाता तो उसे सुन्दर पत्नी से विवाह करने और शान्तिपूर्ण गृहस्थ जीवन बिताने की अनुमति दी जाती है। चूंकि उसे कृष्णभावनामृत के मूल सिद्धान्तों का प्रशिक्षण दिया जा चुका है इसलिए वह इस भौतिक जगत में नहीं फंसेगा। जो व्यक्ति सादा जीवन बिताता है वह पारिवारिक जीवन में भी कृष्णभावनामृत में प्रगति कर सकता है।
  अतएव पारिवारिक जीवन की निन्दा नहीं की जाती। किन्तु यदि मनुष्य अपनी आध्यात्मिक पहचान (सत्ता) भूल कर सांसारिक व्यापारों में फंस जाता है तो उसके जीवन का उद्देश्य नष्ट हो जाता है। यदि कोई यह सोचता है कि मैं कामवासना से अपने को नहीं बचा सकता तो उसे चाहिए कि वह विवाह कर ले। इसकी संस्तुति है। लेकिन अवैध मैथुन न किया जाय। यदि कोई व्यक्ति किसी स्त्री को चाहता है या कोई स्त्री किसी पुरूष को चाहती है तो उन्हें चाहिए कि विवाह करके कृष्णभावनामृत में जीवन बितायें। | जो व्यक्ति बचपन से ही कृष्णभावनामृत में प्रशिक्षित किया जाता है, भौतिक जीवन शैली के प्रति उसका झुकाव कम हो जाता है और पचास वर्ष की आयु में वह ऐसे जीवन का परित्याग कर देता है। वह किस तरह परित्याग करता है? पति तथा पत्नी घर छोड़ कर एक साथ किसी तीर्थयात्रा पर चले जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति पच्चीस वर्ष से लेकर पचास वर्ष की आयु तक पारिवारिक जीवन में रहा है। तो तब तक उसकी कुछ सन्तानें अवश्य ही बड़ी हो जाती हैं। इस तरह पचास वर्ष की आयु में वह अपने पारिवारिक मामले अपने गृहस्थ जीवन बिताने वाले पुत्रों में से किसी को सौंप कर अपनी पत्नी के साथ पारिवारिक बन्धनों को भुलाने के लिए किसी तीर्थस्थान की यात्रा पर जा सकता है। जब वह पुरुष पूरी तरह विरक्त हो जाता है तो वह अपनी पत्नी से अपने पुत्रों के पास वापस चले जाने के लिए कहता है और स्वंय अकेला रह जाता है। यही वैदिक प्रणाली है। हमें क्रमशः आध्यात्मिक जीवन में आगे बढ़ने के लिए अवसर देना चाहिए । अन्यथा यदि हम सारे जीवन भौतिक चेतना में ही बँधे रहे तो हम अपनी कृष्णचेतना में पूर्ण नहीं बन सकेंगे और इस मानव जीवन के सुनहरे अवसर को हाथ से चला जाने देंगे।
  तथाकथित सुखी पारिवारिक जीवन का अर्थ है कि हमारी पत्नी तथा हमारी सन्तानें बहुत ही प्यारी हैं। इस तरह हम जीवन का आनन्द उठाते हैं। किन्तु हम यह नहीं जानते होते कि यह आनन्द या भोग मिथ्या है और मिथ्या आधार पर टिका है। हमें पलक झाँपते । इस भोग को त्यागना पड़ सकता है। मृत्यु हमारे वश में नहीं है। भगवद्गीता से हम यह सीखते हैं कि जो व्यक्ति अपनी पत्नी पर अधिक अनुरक्त रहता है तो मरने पर अगले जन्म में उसे स्त्री का शरीर प्राप्त होगा। यदि पत्नी अपने पति पर अत्यधिक अनुरक्त रहती है तो अगले जन्म में उसे पुरुष का शरीर प्राप्त होगा। इसी तरह, यदि आप पारिवारिक व्यक्ति नहीं हैं बल्कि कुत्तों-बिल्लियों से अधिक लगाव रखते हैं तो अगले जीवन में आप कुत्ता या बिल्ली होंगे। ये कर्म के नियम हैं।
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रविवार, 7 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (पारिवारिक मोह)

पारिवारिक मोह
  यद्यपि प्रह्लाद महाराज पाँच वर्ष के हैं किन्तु एक अत्यन्त अनुभवी तथा शिक्षित व्यक्ति की तरह बोलते हैं क्योंकि उन्हें अपने गुरु नारदमुनि से ज्ञान मिला था। इसका उद्घाटन श्रीमद्भागवत के अगले अध्याय (७७)में किया गया है। ज्ञान आप पर निर्भर नहीं करता अपितु प्राप्ति के श्रेष्ठ स्रोत पर निर्भर करता है। केवल आयु बढ़ने से ही कोई चतुर नहीं बन जाता। ऐसा सम्भव नहीं है। इससे कोई अन्तर नहीं पड़ता कि कोई पाँच वर्ष का बालक है या पचास वर्ष का बूढ़ा । जैसा कि कहा जाता है, “ज्ञान से मनुष्य कम आयु का होने पर भी वृद्ध माना जाता है।"
  यद्यपि प्रह्लाद केवल पाँच वर्ष के थे किन्तु ज्ञान में बढ़े होने से वे अपने सहपाठियों को सम्यक् उपदेश दे रहे थे। कुछ लोगों को ये उपदेश अरुचिकर लग सकते हैं। जो व्यक्ति विवाहित है उसे प्रह्लाद के इस उपदेश से कि “कृष्णभावनामृत ग्रहण कीजिये" लगेगा कि वह अपनी पत्नी को कैसे छोड़ सकेगा? हम तो साथ साथ उठते, बैठते, बातें करते और आनन्द मनाते हैं। भला कैसे छोड़ सकता हूँ? उसे पारिवारिक आकर्षण अत्यन्त प्रबल होता है।
  मैं वृद्ध हूँ, मेरी आयु ७२ वर्ष की है। मैं विगत १४ वर्षों से अपने परिवार से विलग हूँ, तो भी कभी कभी मैं भी अपनी पत्नी और बच्चों के विषय में सोचता हूँ। यह स्वाभाविक है। किन्तु इसका अर्थ यह नहीं है कि मैं वापस चला जाऊंगा। यह ज्ञान है। जब मन इन्द्रियतृप्ति के विचारों में चक्कर काटता है तो यह समझना चाहिए कि “यह मोह हैं।” | वैदिक प्रणाली के अनुसार मनुष्य को पचास वर्ष की आयु में अपना परिचार छोड़ना ही पड़ता है। उसे जाना ही पड़ेगा। इसका कोई दूसरा विकल्प नहीं है। प्रथम पच्चीस वर्ष विद्यार्थी जीवन के लिए हैं। पाँच वर्ष से पच्चीस वर्ष की आयु तक उसे कृष्णभावनामृत की सुचारु रूप से शिक्षा दी जानी चाहिए । मनुष्य की शिक्षा का मूल सिद्धान्त कृष्णभावनामृत के अतिरिक्त और कुछ भी नहीं होना चाहिए। तभी इस लोक में तथा अगले लोक में यह जीवन सुखमय तथा सफल होगा। कृष्णभावनामावित शिक्षा का अर्थ है कि मनुष्य को पूरी तरह भौतिक चेतना छोड़ने के लिए प्रशिक्षित किया गया है। यही सम्यक् कृष्णभावनामृत है।
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शनिवार, 6 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (पारिवारिक मोह)

पारिवारिक मोह
श्रीमद्भागवत द्वारा यह पुष्टि होती है कि भौतिक भोग नर तथा नारी के यौन-मिलाप से अधिक कुछ नहीं है। प्रारम्भ में कोई लड़का सोचता है, “वाह! वह लड़की कितनी सुन्दर है” और लड़की कहती है कि लड़का उत्तम है। जब वे मिलते हैं तो भौतिक प्रदूषण अधिक स्पष्ट हो जाता है। और जब वे यौन का आनन्द लूटते हैं तो वे पूरी तरह लिप्त हो जाते हैं। सो कैसे? जैसे ही लड़का तथा लड़की विवाहित हो जाते हैं वे एक कमरा चाहते हैं। फिर उनके बच्चे उत्पन्न होते हैं। तब उनके भी बच्चे होते हैं। जब बच्चा जन्म ले लेता है तो वे सामाजिक मान्यता समाज, मैत्री तथा प्रेम चाहते हैं। इस तरह भौतिक अनुराग बढ़ता जाता है। इन सब में पैसा खर्च होता है। जो व्यक्ति अतीव भौतिकतावादी होता है वह किसी को भी ठग सकता है, किसी का भी वध कर सकता है, रुपया माँग सकता है,उधार ले सकता है या चुरा सकता है, कोई भी बात जो धन ला सके कर सकता है। वह जानता है कि उसका घर, उसका परिवार, उसकी पत्नी और बच्चे सदा सदा विद्यमान नहीं रहेंगे । वे समुद्र के बुलबुले के समान हैं जो उत्पन्न होते हैं और थोड़ी देर में चले जाते हैं। किन्तु वह अत्यधिक अनुरक्त रहता है। धन की खोज के वास्ते वह अपने आध्यात्मिक विकास की बलि कर देता है। "मैं यह शरीर हूँ। मैं इस भौतिक जगत का हूँ। मैं इस देश का हैं. मैं इस जाति का हैं, मैं इस धर्म का हूँ और मैं इस परिवार से सम्बन्धित हूँ।” यह विकृत चेतना बढ़ती ही जाती है। उसका कृष्णभावनामृत कहाँ है? वह इस हद तक फँस जाता है कि उसके लिए धन अपने जीवन से भी अधिक मूल्यवान बन जाता है। चाहे कोई गृहस्थ हो, या श्रमिक, व्यापारी हो या चोर-डकैत, या धूर्त हर व्यक्ति धन के पीछे लगा हुआ हैं। यही मोह है। इस बन्धन में वह अपने को विनष्ट कर देता है।
प्रह्लाद महाराज कहते हैं कि इस अवस्था में, जब आप भौतिकतावाद में अत्यधिक लीन हों तो आप कृष्णभावनामृत का अनुशीलन नहीं कर सकते । इसलिए बालपन से ही कृष्णभावनामृत का अभ्यास करना चाहिए । निस्सन्देह चैतन्य महाप्रभु इतने दयालु हैं कि वे कहते हैं, “कल करे सो आज कर" यद्यपि तुम अपने बालपन से ही कृष्णभावनामृत को शुरू करने से चूक गये हो, किन्तु तुम जैसी भी स्थिति में हो उसे अभी से शुरू कर दो। यही चैतन्य महाप्रभु की शिक्षा है। उन्होंने यह कभी नहीं कहा कि चूंकि तुमने अपने बचपन से कृष्णभावनामृत नहीं शुरू किया इसलिए तुम उन्नति नहीं कर सकते। वे अत्यन्त कृपालु हैं। उन्होंने हमें यह उत्तम हरे कृष्ण कीर्तन प्रदान किया है, हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे, हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे । आप चाहे जवान हों या बूढ़े चाहे आप जो भी हों, बस इसे शुरू कर दें। आप यह नहीं जानते कि आपका जीवन कब समाप्त हो जायेगा। यदि आप निष्ठापूर्वक क्षणभर के लिए भी कीर्तन करते हैं तो इसका बहुत प्रभाव पड़ेगा। यह आपको महान से महान संकट से, अगले जीवन में पशु बनने से बचा लेगा।
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शुक्रवार, 5 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (पारिवारिक मोह)

पारिवारिक मोह
  प्रह्लाद महाराज कहते हैं कि हर व्यक्ति पारिवारिक स्नेह से बँधा है। जो व्यक्ति पारिवारिक मामलों में अनुरक्त रहता है वह अपनी इन्द्रियों को वश में नहीं कर सकता। स्वभावतः हर व्यक्ति किसी न किसी से प्रेम करना चाहता है। उसे समाज, मैत्री तथा प्रेम की आवश्यकता होती है। ये आत्मा की माँगे हैं किन्तु वे विकृत रूप में प्रतिबिम्बित होती हैं। मैंने देखा है कि आपके देश के अनेक पुरुषों तथा स्त्रियों का कोई पारिवारिक जीवन नहीं है, बल्कि उन्होंने अपना प्रेम कुत्तो-बिल्लियों पर स्थापित कर रखा है क्योंकि वे किसी न किसी से प्रेम करना चाहते हैं। किन्तु किसी को भी उपयुक्त न पाकर कुत्ते बिल्लियों से प्रेम करने लगते हैं। हमारा कार्य है इस प्रेम को, जिसे कहीं न कहीं स्थापित करना है, कृष्ण पर स्थानान्तरित करना। यही कृष्णभावनामृत है। यदि आप अपने प्रेम को कृष्ण पर स्थानान्तरित करते हैं तो यह सिद्धि है। किन्तु आजकल लोग विचलित हैं तथा ठगे हुए हैं अतएव उन्हें इसका ज्ञान नहीं रहता कि वे अपना प्रेम कहाँ स्थापित करें अतः अन्त में वे कुत्ते-बिल्लियों पर अपना प्रेम स्थापित करते हैं।
  हर व्यक्ति भौतिक प्रेम से जकड़ा हुआ हैं । भौतिक प्रेम में बहुत आगे बढ़ जाने पर आध्यात्मिक जीवन विकसित कर पाना बहुत कठिन हैं क्योंकि यह प्रेम का बन्धन अत्यन्त बलशाली होता है। इसलिए प्रह्लाद महाराज प्रस्ताव रखते हैं कि मनुष्य को बाल्य काल से ही कृष्णभावनामृत सीखना चाहिए। जब बालक पाँच-छः वर्ष का हो जाता है जैसे ही उसकी चेतना विकसित हो जाती है उसे प्रशिक्षण पाने के लिए पाठशाला भेज दिया जाना चाहिए। प्रह्लाद महाराज कहते हैं कि उसकी शिक्षा को प्रारम्भ से ही कृष्णभावनामावित होना चाहिए। पाँच से लेकर पन्द्रह वर्ष तक की अवधि अत्यन्त मूल्यवान होती है। आप किसी भी बालक को कृष्णभावनामृत का प्रशिक्षण दे सकते हैं और वह इसमें सिद्ध हो जायेगा। | बालक यदि कृष्णभावनामृत में प्रशिक्षित नहीं रहता और उल्टे वह भौतिकतावाद में प्रगति कर लेता है तो उसके लिए आध्यात्मिक जीवन विकसित कर पाना कठिन है। यह भौतिकतावाद क्या है? भौतिकतावाद का अर्थ है कि इस जगत में हम सारे लोग, आत्माएँ होते हुए भी इस जगत में आनन्द लूटना चाहते हैं। आनन्द आध्यात्मिक जगत में अपने शुद्ध रूप में विद्यमान रहता है। किन्तु हम यहाँ कलुषित आनन्द में हिस्सा बँटाने आये है। जिस तरह मधुशाला का हर व्यक्ति सोचता है कि वह कुछ शराब पीकर आनन्द भोग सकता है। भौतिक भोग का मूल सिद्धान्त यौन है। इसलिए उसे यौन न केवल मानव समाज में मिलेगा अपितु बिल्ली समाज, कुत्ता समाज, पक्षी समाज सर्वत्र ही यौन मिलेगा। दिन में कबूतर कम से कम बीस बार संभोग करता है। यही उसका आनन्द है।
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गुरुवार, 4 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (पारिवारिक मोह)

पारिवारिक मोह
  प्रहलाद महाराज ने अपने मित्रों को बतलाया, “तुम्हें तुरन्त ही कृष्णभावनामृत शुरू कर देना चाहिए।” सारे बालक नास्तिक भौतिकतावादी परिवारों में जन्में थे किन्तु सौभाग्यवश उन्हें प्रहलाद की संगति प्राप्त थी जो अपने जन्म से ही भगवान के महान भक्त थे। जब भी उन्हें अवसर मिलता, और जब अध्यापक कक्षा के बाहर होता तो वे कहा करते, "मित्रो! आओ, हम हरे कृष्ण कीर्तन करें। यह कृष्णभावनामृत शुरू करने का समय है।"
    किन्तु जैसा कि हमने अभी अभी कहा, किसी बालक ने कहा होगा, “किन्तु हम अभी बच्चे हैं। हमें खेलने दीजिये । हम तुरन्त मरने वाले नहीं, अतः बाद में कृष्णभावनामृत शुरू करेंगे।” लोग यह नहीं जानते कि कृष्णभावनामृत सर्वोच्च आनन्द है। वे सोचते हैं कि जो बालक तथा बालिकाएँ इस कृष्णभावनामृत में सम्मिलित हुए हैं। वे मूर्ख हैं। ये प्रभुपाद के प्रभाव से इसमें सम्मिलित हुए हैं और उन्होंने भोगने योग्य अपनी सारी वस्तुएँ छोड़ दी हैं। किन्तु वास्तव में ऐसा नहीं है। वे सभी बुद्धिमान, शिक्षित बालक बालिकाएँ हैं और अत्यन्त सम्मानित परिवारों से आए हैं। वे मूर्ख नहीं हैं। वे हमारे संघ में सचमुच ही जीवन का आनन्द ले रहे हैं अन्यथा इस आन्दोलन के लिए वे अपना मूल्यवान् समय अर्पित न कर देते। वस्तुतः कृष्णभावनामृत में आनन्दमय जीवन बीतता है लेकिन लोगों को इसका पता नहीं है। वे कहते हैं, “इस कृष्णभावनामृत से क्या लाभ है?” जब मनुष्य इन्द्रियतृप्ति में फँसकर बड़ा होता है तो उसमें से निकल पाना बहुत कठिन होता है। इसलिए वैदिक नियमों के अनुसार पाँच वर्ष की अवस्था से ही विद्यार्थी जीवन में बालकों को आध्यात्मिक जीवन के विषय में शिक्षा दी जाती हैं। इसे ब्रह्मचर्य कहते हैं | एक ब्रह्मचारी परम चेतना कृष्णभावनामृत या ब्रहा अनुभूति प्राप्त करने में अपना सारा जीवन अर्पित कर देता है। । ब्रह्मचर्य के अनेक विधि-विधान हैं। उदाहरणार्थ, किसी का पिता कितना ही धनी क्यों न हो, एक ब्रह्मचारी अपने गुरु के निर्देशन में प्रशिक्षित होने के लिए उसकी शरण में एक दास की तरह आता है। यह कैसे सम्भव है? हमें इसका वास्तविक अनुभव हो रहा है कि अत्यन्त सम्मानित परिवारों के बहुत ही अच्छे बालक यहाँ पर किसी भी तरह का कार्य करने में संकोच नहीं करते। वे थालियाँ धोते हैं, फर्श साफ करते हैं, वे हर कार्य करते हैं। एक शिष्य की माता को अपने बेटे पर आश्चर्य हुआ, जब उसने घर का दौरा किया। इसके पूर्व वह दुकान तक भी नहीं जाता था किन्तु अब वह चौबीसों घन्टे काम में लगा रहता है। जब तक आनन्द की अनुभूति न हो, भला कोई व्यक्ति कृष्णभावनामृत जैसी विधि में क्यों कर लगने लगा? यह केवल हरे कृष्ण कीर्तन करने से ही है। यही हरेकृष्ण मन्त्र हमारी एकमात्र निधि है। मनुष्य एकमात्र कृष्णभावनामृत से प्रसन्न रह सकता हैं। वस्तुतः यह आनन्दपूर्ण जीवन है। किन्तु बिना प्रशिक्षित हुए ऐसा जीवन बिताया नहीं जा सकता।
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बुधवार, 3 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (हम अपना जीवन नष्ट कर रहे हैं)

हम अपना जीवन नष्ट कर रहे हैं
  साधारण व्यक्ति बालपन को खेल में बिताता हैं। आप बीस वर्षों तक इसी तरह करते रह सकते हैं। तत्पश्चात् जब आप वृद्ध होते" हैं, तो फिर से बीस वर्षों तक कुछ नहीं कर सकते। जब व्यक्ति वृद्ध हो जाता है तो उसकी इन्द्रियाँ काम नहीं कर सकतीं। आपने अनेक वृद्ध व्यक्तियों को देखा होगा, वे विश्राम करने के अतिरिक्त कुछ भी नहीं करते। अभी अभी हमें अपने एक शिष्य का पुत्र मिला है जिसमें सूचित किया गया है कि उसकी दादी को लकवा मार गया है और वह गत साढ़े तीन वर्षों से कष्ट भोग रही है। अतः वृद्धावस्था में अस्सी वर्ष की आयु पार करते ही सारा काम ठप्प हो जाता है। इसलिए प्रारम्भ से लेकर बीस वर्ष की आयु तक सारा का सारा समय नष्ट हो जाता है और यदि आप एक सौ वर्ष तक जीवित भी रहें, तो जीवन की अन्तिम अवस्था के और बीस वर्ष नष्ट हो जाते हैं। इस तरह आपके जीवन के चालीस वर्ष यों ही नष्ट हो जाते हैं। बीच की आयु में यौन-क्षुधा इतनी प्रबल होती है कि इसमें भी बीस वर्ष नष्ट हो जाते हैं। इस तरह बीस, फिर बीस, तब बीस कुल साठ वर्ष नष्ट हो जाते हैं। जीवन का विश्लेषण प्रह्लाद महाराज द्वारा दिया गया है। हम अपने जीवन को कृष्णभावनामृत में अग्रसर करने में न लगाकर उसे चौपट कर रहे हैं।
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मंगलवार, 2 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (हम अपना जीवन नष्ट कर रहे हैं)

  
हम अपना जीवन नष्ट कर रहे हैं
  यदि आप उन कृष्ण पर पूर्णतया आश्रित है, जो ८४ लाख योनियों के जीवों को भोजन प्रदान करते हैं, तो फिर वे आपको भोजन क्यों नहीं देगे? यह धारणा समर्पण का लक्षण हैं। किन्तु हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि कृष्ण मुझे भोजन दे रहे हैं अतः मैं अब सो || मापको बिना भय के कार्य करना है। आपको कृष्ण के लालन-पालन तथा संरक्षण पर पूरा विश्वास रखते हुए आप को कृष्णभावनामृत में पूरी तरह से लग जाना चाहिए। आइये हम अपनी आयु की गणना करें। इस युग में ऐसा कहा जाता है कि हम अधिक से अधिक एक सौ वर्ष जीवित रह सकते हैं। पहले सतयुग में लोग १ लाख वर्षों तक जीवित रहते थे। अगले युग त्रेता में वे १० हजार वर्षों तक जीते थे और उसके बाद वाले युग, द्वापर में १ हजार वर्षों तक। अब इस कलियुग में यह अनुमान १०० वर्ष का है। किन्तु ज्यों ज्यों कलियुग अग्रसर होता चलेगा, हमारी आयु और भी घटती जायेगी। यह हमारी आधुनिक सभ्यता की तथाकथित उन्नति हैं । हमें इसका बड़ा गर्व रहता है कि हम सुखी हैं और अपनी सभ्यता में सुधार ला रहे हैं। किन्तु इसका परिणाम यह है कि हम भौतिक जीवन का भोग करने का प्रयास तो करते हैं किन्तु हमारी आयु कम होती जा रही है।
  यदि हम यह मान लें कि एक मनुष्य एक सौ वर्षों तक जीवित रहता है और यदि उसे आध्यात्मिक जीवन का कोई ज्ञान नहीं है तो उसका आधा जीवन रात में सोने तथा सम्भोग करने में बीत जाता है। उसकी रुचि अन्य किसी कार्य में नहीं रहती। तो दिन के समय वह क्या करता है? “कहाँ है रुपया? कहाँ है रुपया? मुझे इस शरीर को बनाये रखना है ।" और जब उसके पास धन आ जाता है तो वह कहता है कि क्यों न मैं इसका उपयोग अपनी पत्नी और बच्चों पर करूँ? तो फिर उसकी आध्यात्मिक अनुभूति कहाँ रही? रात में वह अपना समय सोने में तथा संभोग करने में बिताता है और दिन में धन अर्जित करने के लिए वह कठोर श्रम करता है। क्या जीवन में उसका यही उद्देश्य है? ऐसा जीवन कितना भयावह है।
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सोमवार, 1 अक्टूबर 2018

प्रहलाद महाराज जी के उपदेश (हम अपना जीवन नष्ट कर रहे हैं)

हम अपना जीवन नष्ट कर रहे हैं 
आखिर कब तक हम ऐसा करें? जब तक यह शरीर कर्म कर सकता है। हम यह नहीं जानते कि यह कब काम करना बन्द कर देगा । महान संत परीक्षित महाराज को तो सात दिन की मोहलत मिली थी, “एक सप्ताह में तुम्हारा शरीर-पात हो जायेगा।” किन्तु हम नहीं जानते कि हमारा शरीर-पात कब हो जायेगा। हम जब भी सड़क पर होते हैं तो अकस्मात् दुर्घटना हो सकती है। हमें सदैव तैयार रहना चाहिए। मृत्यु सदैव उपस्थित रहती है। हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि हर कोई मर रहा है किन्तु मैं तो जीवित रहुँगा । यदि हर कोई मरता है तो फिर आप क्यों जीवित रहेंगे? आपके बाबा मरे हैं, पर बाबा मरे हैं, अन्य सम्बन्धी गण भी मरे हैं तो फिर आप क्यों जीवित रहेंगे? आप भी मरेंगे। आपकी सन्तानें भी मरेंगी। अतएव इसके पूर्व कि मृत्यु आए, जब तक यह मानव बुद्धि है हम कृष्णभावनामृत में जुट जाएँ। प्रह्लाद महाराज की यही संस्तुति है। | हम नहीं जानते कि यह शरीर कब काम करना बन्द कर दे अतएव हमें तुरन्त ही कृष्णभावनामृत में प्रवृत्त होकर उसी के अनुसार कर्म करना चाहिए। “किन्तु यदि मैं तुरन्त कृष्णभावनामृत में लग जाऊं तो मेरी जीविका कैसे चलेगी?” इसकी व्यवस्था है। मुझे आपल्लोरों से अपने एक शिष्य के विश्वास के बारे में बताते हुए प्रसन्नता हो रही हैं। उससे असहमत शिष्य ने कहा, “तुम इसकी देखरेख नहीं करते कि प्रतिष्ठान को कैसे चलाया जाय।” इसपर उसने उत्तर दिया “अरे! कृष्ण सब पूरा करेंगे।” यह अति उत्तम विचार है। इसे सुनकर मैं हर्षित हुआ । यदि कुत्ते, बिल्ली तथा सुअर भोजन पा सकते हैं तो क्या कृष्ण हमारे भोजन का भी प्रबन्ध नहीं करेंगे? यदि हम पूरी तरह कृष्णभावनाभावित हों और उनकी सेवा करते हों। क्या कृष्ण कृतघ्न हैं? नहीं।
  भगवद्गीता में भगवान् कहते हैं, “हे अर्जुन! मैं सबों पर समभाव रखता हैं। किसी से ईर्ष्या नहीं करता, और न ही कोई मेरा विशेष मित्र है किन्तु जो कृष्णभक्ति में लगा रहता है उसका मैं विशेष ध्यान रखता हूँ। चूंकि एक छोटा बालक अपने माता-पिता पर पूरी तरह आश्रित रहता हैं अतएव वे उस बालक पर विशेष ध्यान रखते हैं। यद्यपि माता-पिता सारे बालकों पर समान रूप से दयालु होते हैं किन्तु ये छोटे छोटे बालक, जो सदैव "माँ, माँ” चिलाते रहते हैं, उनपर विशेष ध्यान दिया जाता है। “क्या है मेरे लाल?" हाँ। यह स्वाभाविक हैं।
(TO BE COUNTINUE)
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भगवान श्री कृष्ण जी की कृपा आप सभी वैष्णवों पर सदैव बनी रहे।
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